近日，筆者看到一則消息，考古學家將利用3D打印技術(shù)恢復敘利亞遭IS破壞的貝爾神廟拱門，心想科學技術(shù)真是快“無所不能”了，連文物古跡都能打印出來。作為一名歷史文物興趣愛好者不禁感到興奮。

                                      貝爾神廟拱門　　
　　一直以來文物古跡的保護始終困擾著考古界，文物作為不可再生資源，一旦毀壞便難以再生。例如西安秦始皇兵馬俑，剛出土的兵俑色澤亮麗，表情栩栩如生，現(xiàn)如今早已失去了剛出土時的風采，風化嚴重，色澤暗淡如黃泥?？脊艑W家在搶救被破壞的古墓時，常常會遇到各種難題。當年在對馬王堆漢墓進行考古發(fā)掘時，起初放在祭祀器材里的藕片等食材還保有原先的樣子，可不久便碳化了。近來大熱的西漢?；韬钅?，不知道里面的小米、香瓜子是不是同樣的遭遇。相比這些陪葬品，墓主人遺體的瞬間“消失”更為考古界惋惜。早在80年代，安徽馬鞍山發(fā)現(xiàn)了三國吳大司馬朱然家族的墓葬群，由于當時科學技術(shù)水平有限，墓葬早前又慘遭盜掘。朱然的遺體未能夠及時保存下來，瞬間“灰飛煙滅”融在了墓土里。其作為當時國內(nèi)十大考古發(fā)現(xiàn)之一，卻留下了如此遺憾，寫到這筆者扼腕嘆息。

                             三國吳大司馬朱然家族墓
　　轉(zhuǎn)眼21世紀的今天，科技發(fā)展速度令人震驚，現(xiàn)在的考古水平遠遠高于以往，文物古跡的保護力度也更強。倘若3D打印技術(shù)能夠“復刻”文物，一定能夠彌補不少遺憾。筆者看了看關(guān)于3D打印文物方面的消息，的確沒讓人失望。

                                3D打印國寶鹿形金怪獸仿品
　　隨著智慧型數(shù)字博物館的建設，眾多博物館與文物修復工作者，開始利用3D打印與3D掃描技術(shù)，使破敗不堪的古文物“起死回生”，不僅修復了文物也讓古代文化得以傳承。早在好幾年前，陜西博物館已經(jīng)利用3D打印技術(shù)，制作國寶級文物-鹿形金怪獸的仿品。去年年初的時候，千年文物四門塔大修用上3D打印技術(shù)，相關(guān)負責人全方位采集古建以及細部雕塑的詳細信息，制作一個逼真程度高的虛擬3D模型，通過電腦展示文物的全貌。按照文物信息采集的技術(shù)標準，展示出虛擬3D模型，為文物修繕保護提供了參照。目前，更是讓這項修復技術(shù)滲透到學校課程中。據(jù)悉，北京一所中學與故宮博物院合作，共同進行了“3D打印技術(shù)與文物修復”的研究課題。參與課題的一名中學生，長期在博物院中研究青銅器修復，并于近日3D打印了小臣缶方鼎。

                                 3D打印“小臣缶方鼎”　　　
　　傳統(tǒng)工藝在修復文物時直接在表面操作，極易對文物造成二次損傷。而3D打印技術(shù)可以在不接觸文物的前提下，通過立體掃描、數(shù)據(jù)采集、繪畫模型打印等一系列步驟，對文物進行修補甚至復刻。來看一個典型的復刻例子-漢代三足陶鼎。其原件為短直口、斜肩、鼓腹、腹部凸起弦紋、雙耳、獸足，器物內(nèi)側(cè)與底部有經(jīng)燒結(jié)后形成的火石紅，表面有‘暴汗’現(xiàn)象（指在不掛釉的陶器上，經(jīng)過入窯焙燒后，器表面出現(xiàn)一種極薄的亮層）。該器物的‘暴汗’處斷面極薄、形狀自然且均勻。同樣用3D打印技術(shù)將復制品打印成型，用傳統(tǒng)作色工藝對其上色、做舊。將仿釉顏料與稀釋劑調(diào)和，先用噴筆將器物基底色整體噴繪一層，使其整體色相與原器物相接近，后用與原件色彩風格一致的礦物質(zhì)顏料，對局部彈撥、上色、做舊，仿制出原件‘暴汗’處的光澤度。就圖片來看，筆者分不清真品和贗品。

                          3D打印復刻漢代三足陶鼎左為真品右為復刻　　　　

　　昨日（13日），中國社會科學院考古研究所剛發(fā)布了新六大考古發(fā)現(xiàn)，筆者沒有進一步關(guān)注，但希望類似朱然墓的悲劇不要再發(fā)生。3D打印技術(shù)憑借其獨有的快速成型技術(shù)，不再局限于制造現(xiàn)代所需，而在文物保護方面日趨發(fā)揮重要作用?；蛟S在不久的將來，我國3D打印文物技術(shù)，不再僅僅局限于小型“青銅鼎”之類的物件或者大型古跡的補色修復，而是能夠真正打印出如宮殿般的巨大文物遺跡，讓現(xiàn)代文明留住歷史，筆者拭目以待。